Monòleg interior

Avegades la cultura cedeix al sublim oci de comparar artistes com si fossin atletes que trenquen rècords o científics que descobreixen virus.

Quan algú afirma queJoyce"va inventar" la tècnica del "flux de la consciència", l'oblidatDujardinsurt de les tenebres. En efecte, el francès s'hi va anticipar ambLos laureles están cortados.El mateixJoyceva reconèixer que l'havia llegit, es va dirigir a l'au- tor com a "mestre" i, segons el seu biògrafRichard Ellmann,es va reservar l'opinió que "el mètode delmonologue intérieurtenia importància només perquè ell havia esbrinat per a què servia".

Dujardinva publicar la seva obra el 1888 iJoyceva donar l'Ulissesa la impremta el 1922. Mentrestant, en llegua alemanya, un altre llibre va consolidar el procediment:El teniente Gustl,d'Arthur Schnitzler,aparegut el 1900.

Al valorar troballes, convé renunciar al criteri de medalla olímpica:Joyceva ser el tercer però el més influent. D'altra banda, en la indagació de novetats sempre es corre el risc que es descobreixi que els sumeris ja dominaven aquesta versió de l'avantguarda. El que és decisiu és que la literatura es va beneficiar de la introspecció que permet seguir les idees quan es produeixen.

Fa poc vaig traduir per a AcantiladoEl teniente Gustl,en què un militar d'escassa eloqüència interioritza la seva desesperació. Ha actuat com un covard i l'única manera de netejar el seu honor és el suïcidi. Les idees s'atropellen a la seva ment; lluny de justificar-lo, els seus arguments l'inculpen. Durant anys,FreudiSchnitlzer es van cartejar a Viena. Un bon dia el psicoanalista es va preguntar per què no havia visitat el seu corresponsal, ja que vivien a la mateixa ciutat. La resposta va ser la millor promoció de Schnitzler: "Tinc por de conèixer el meu doble". Per Schnitzler:Freud,

Notícies relacionades

Un incendi crema en una planta de residus de la Zona Franca, a Barcelona

La UPF detecta un possible atac informàtic

Més enllà de les seves recerques formals,El teniente Gustlinvestiga amb potència els prejudicis socials, la naturalesa volàtil de la culpa i la força de l'egoisme. La seva lectura representa un acte ètic: entenem l'oposat al que el militar diu de si mateix. La sinceritat no sempre beneficia els seus usuaris.

Un home parla i el traeix l'inconscient.