L’escàndol de les religioses intervingudes amenaça el ‘boom’ dels retirs secrets

La decisió de l’Arquebisbat de Madrid d’intervenir l’associació Hijas del Amor Misericordioso (HAM) després de rebre una vintena de denúncies pels seus comportaments sectaris ha posat en el punt de mira els retirs catòlics secrets anomenats Effetá o Emaús, que formen part d’una moda actual, el catolicisme cool, i que és on les religioses, segons les famílies afectades, captaven la major part de les seves adeptes. "Són ben bé com una mena de catarsi col·lectiva, on tots criden, s’abracen, canten, semblen les joventuts hitlerianes", descriu un testimoni. Després de la intervenció de l’Església, la seva continuïtat està en qüestió.

Més enllà d’això, la primera dificultat a l’hora de saber què són i qui participa en aquests recessos espirituals que s’han convertit en tot un fenomen és que són secrets i tenen una regla fonamental: es prohibeixen els mòbils i qualsevol dispositiu de gravació o imatge. També es demana als assistents que no expliquin absolutament res de la seva experiència, de manera que la majoria de testimonis del que passa allí són anònims. Només s’han difós imatges del moment de tancament, on es veu joves eufòrics i abraçats. Alguns testimonis expliquen que durant aquells dos dies els joves participen en dinàmiques de grup, rituals impactants i en llargues hores d’escolta d’intenses experiències traumàtiques cridades a superar-se amb la "trobada de Déu". De fet, alguns afirmen haver viscut una conversió instantània.

Effetá significa obre’t en hebreu i es tracta d’un tipus de convivència catòlica que va néixer a Colòmbia i va arribar a Espanya el 2013. En aquest recorregut, les HAM han sigut una de les comunitats que han impulsat i expandit aquestes trobades, com una part fonamental de la seva activitat, tot i que no són les úniques promotores. Les famílies denunciants expliquen que en aquestes trobades "van captar" la majoria de les seves filles, per la qual cosa, després de la intervenció aquesta setmana de l’Església –que ha apartat la líder de l’associació, María Milagrosa Pérez Caballero i ha imposat una espècie de gestora–, aquests retirs estan en el punt de mira i no està clara la seva supervivència.

Segons el relat dels denunciants, la manera d’actuar de les HAM consistia a aprofitar aquestes convivències de cap de setmana per saber quins joves participants passaven per un mal moment o acusaven algun tipus de vulnerabilitat emocional a fi de proporcionar-los una sortida: unir-se a elles per acabar amb els seus problemes. Per a això, els retirs es caracteritzen per les abraçades efusives i les accions dissenyades per fer una sensació de permanència al grup i provocar un fort vincle emocional.

"Aïllar-los" a poc a poc

A continuació, afirmen els denunciants, arriba la segona fase de captació, que consisteix a "aïllar-los" a poc a poc de la seva família, dels seus estudis o de la feina, amb l’argument que aquests àmbits pertanyen al món terrenal, o estan associats al dimoni, mentre que la comunitat HAM viu en un món sobrenatural. A més dels retirs, les religioses intervingudes també han oficiat celebracions allunyades del catolicisme: amb desmais massius que busquen fer descansar "l’esperit" i idiomes estranys.

En els Effetá, són claus l’experiència en primera persona i una intensa emotivitat que es presenta amb un llenguatge atractiu per a la joventut: de fet, les seves cerimònies són similars a les de les esglésies evangèliques als EUA. És indubtable que el model ha donat resultats, ja que s’organitzen retirs Effetá a centenars de parròquies espanyoles i en altres parts del món, especialment a Llatinoamèrica. Els Effetá estan dirigits a joves d’entre 18 i 30 anys i hi ha una versió per a adolescents, La Llamada de Samuel, així com Bartimeo, per a nois i noies d’entre 16 i 18 anys, i per a persones de més de 30 hi ha els anomenats Emaús.

Notícies relacionades

Un de cada tres espanyols tindrà més de 65 anys el 2070

Els immigrants són el motor de la natalitat a Catalunya

Qualsevol persona, insisteixen els seus organitzadors, hi pot participar, fins i tot els ateus o fidels d’altres religions, segons s’especifica en la web Retiroeffeta.org. Accedir-hi costa entre 90 i 140 euros, import que cobreix l’estada d’un cap de setmana sencer al lloc on se celebri el retir, així com el menjar i els materials utilitzats. Els organitzadors – que s’autodefineixen com a "agrupació de parròquies i persones que organitzen Effetá i els financen amb els seus propis mitjans"– justifiquen que es demani als participants no revelar res amb l’argument que els retirs són un "regal i revelar la sorpresa abans d’obrir-la" seria "treure-li aquesta cosa especial".

Els Effetá no són esdeveniments aïllats, sinó que els organitzadors conviden els participants a afegir-se després a reunions setmanals. La web Effetá.org és plena de testimonis com el de la Sara, que afirma que els retirs li van servir per "descobrir Déu", i la Carmen, que parla de "tornar a estimar de veritat i sentir amor sense límit". No obstant, la percepció del testimoni consultat per EL PERIÓDICO és molt diferent. Segons la seva opinió, no són més que trobades destinades "a rentar el cervell" dels assistents.