Bad Bunny i els espavilats

I tal com els animals assalten les restes de menjar de la clariana del bosc, els espavilats solen flotar després de qualsevol consens. Per exemple, la importantíssima actuació de Bad Bunny en la Superbowl.

La meva postura és clara: el que va fer en el descans el porto-riqueny és el moment més rellevant de la cultura pop mainstream del segle XXI. És molt valuós celebrar una mirada a l’arrel i al passat, tan distanciada de la nostàlgia neofeixista. Encara més si és un xou tan ben escrit, que enalteix l’heroi anònim (Toñita, propietària de l’últim club social caribeny a Brooklyn) i posa el focus en detalls eloqüents que enclouen tota una cultura (el nen que dorm estirat sobre tres cadires durant un casament). Un talent per a la síntesi que ja havia mostrat abans: les dues cadires Monobloc blanques, de plàstic, barates però simbòliques (la vida al carrer i l’art popular) de la portada del seu últim disc (buides, per la diàspora del seu país).

Òbviament, la meitat reaccionària del planeta diu penjaments del tema, cosa sana, però voldria centrar-me en els que l’ataquen des de la mirada progressista. Poc es pot fer davant els dolents orgullosos de ser dolents, però potser sí davant els espavilats que ignoren què és un espavilat: un tonto que no sap que ho és.

Notícies relacionades

Vaga educativa a Catalunya

Nens a les xarxes: tota ajuda és poca

N’hi ha que diuen que Bad Bunny és entreteniment, com si una estrella del pop fos un acadèmic preparant la seva tesina de Derrida de dia i actuant en un micro obert de Gràcia de nit. Alguns citen Adorno, sense adonar-se que ell aplicava les seves diatribes a una música com el jazz, gènere ara tan prestigiós com infal·lible per detectar espavilats (solen dir que els agrada el jazz, en abstracte, i l’associen a l’elegància com un hortera ric associa el triomf als iots). Diuen que no s’entén el que canta, tal com deien d’Elvis els espavilats dels 50. Parlen de degeneració, sense adonar-se que això ho ha fet cada generació, fins i tot amb el vals ("Mentre que aquesta exhibició obscena es limitava a les prostitutes i a les adúlteres no el considerem digne d’esment...", publicava el Times el 1816). Parlen de la contracultura dels 60, sense recordar que un dels seus activistes més lúcids solia dir, el 1968: "Do you have a movement? Yeah, it’s called dancing". I el comparen amb grans noms del passat. Però els que hi entenen saben que això és una trampa: "Una cançó de bressol és millor que la Novena de Beethoven... si el que vols és adormir un nadó", diu El Barroquista en el seu recent Otra historia de la música.

És sa que no entenguis Bad Bunny, perquè la música pop es basa en això: a oferir un llenguatge a cada nova joventut. Però la reivindicació del contagi cultural (i la seva batalla contra el neocolonialisme, la intolerància) mitjançant el ball que va fer Bad Bunny, mentre es detenen milers de persones en un món estret, és tan valuós com el puny alçat dels atletes negres a Mèxic 68. No percebre això no té a veure amb ser sord (o que no t’agradi la seva música), sinó amb estar cec (i no saber llegir el temps que t’ha tocat viure).