Símbol
¿Què en va ser de la gavina navallera?
Otra foto de la gaviota que robó el cuchillo en la Praza da Pedra, en Vigo /
Quan vaig veure aquesta gavina passejant-se per la plaça amb la mirada afilada i el bec pinçant el mànec d’un ganivet de serra, vaig pensar: "D’acord, ha arribat el moment: ja són aquí".
Aquest ocell amb la navalla travessada era per a mi el mateix que l’enfosquiment del sol o la caiguda de les estrelles per a qualsevol incondicional d’algun culte evangèlic: un senyal. L’anticrist, el fals messies, podria ser tant Trump com el fruiter fatxa. El que vaig tenir clar és que l’Harmagedon era a prop.
Aquesta setmana és l’aniversari de l’albirament de la gavina al casc antic de Vigo, capturada per una periodista del Faro de Vigo i viralitzada. Té mèrit que ens en recordem, perquè els mems duren un minut i no tot un any.
El relat ho té tot. Els fets van ser el 2 de maig a la plaça de la Piedra, on Lara Graña es prenia un aperitiu a la Taberna Sopapo. La vocació d’una periodista mai dorm, així que va treure el mòbil i va disparar. La instantània va arribar al diari, i els lectors van fer broma posant-hi peus de foto com "Les patatillas o la vida". I va saltar als noticiers estatals. Però aquests mesos han passat més coses: un paisà se la va tatuar al bessó, van abundar els mems, el Celta va crear marxandatge. Fins i tot es va internacionalitzar: a Arles, s’ha vist en adhesius en contra de la gentrificació.
Però la imatge d’aquesta Jack the Ripper avícola és important per com sintetitza els nostres temps. Primer perquè la segona cosa que em vaig plantejar va ser si era una imatge generada per IA, cosa que demostra que vivim en un món on la frontera que separava realitat i ficció s’ha esborrat. Segon, perquè són temps de terraplanistes en què hi ha grups que fan broma defensant que les aus no existeixen (són drons). Tercer, per la lectura ecologista: vaig pensar que aquesta gavina (gavina + El Vaquilla) podria encaixar en la distopia d’un planeta agonitzant que es rebel·la a través d’animals que prenen les armes. De fet, vaig recordar els cartells amb missatges com: "Compte, perill d’atac. Les gavines volen el teu menjar", amb un triangle emmarcant una gavina amb un bocata al bec. Quart, perquè la imatge va ser deglutida a base de mems, com passa amb les coses més alarmants del nostre món. Cinquè, perquè per a mi aquesta gavina (recordem el paper de les aus en l’imaginari totalitari) representa l’avenç dels nous pensaments feixistes (sense anar més lluny, Éric Cantona, després de fer una puntada de peu de karate a un hooligan nazi, va fer una roda de premsa on va dir: "Quan les gavines segueixen el pesquer, és perquè creuen que tiraran sardines al mar").
Les gavines, en la meva infància, significaven una altra cosa. La primera novel·la que em van regalar va ser una història de caràcter hippy titulada Juan Salvador Gaviota, en la qual vaig llegir: "Per a la majoria de les gavines, no és volar el que importa, sinó menjar. Per a aquesta gavina, no era menjar el que importava, sinó volar". Però són altres temps i els senyals ens sobrevolen. Fa setmanes, un paper a l’ascensor avisava els veïns de la meva finca que no pugessin al terrat perquè les gavines es llançaven en picat sobre cranis humans.
Ja ets subscriptor o usuari registrat? Inicia sessió
Aquest contingut és especial per a la comunitat de lectors dEl Periódico.Per disfrutar daquests continguts gratis has de navegar registrat.
