Temps malistes

Aquest és el tuit amb què Donald Trump va reaccionar a l’assassinat del matrimoni Reiner a mans del seu fill, en un missatge que va merèixer la repulsa fins i tot de les files republicanes. Rob Reiner, director de Quan en Harry va trobar la Sally, era un crític ferotge del trumpisme; la seva dona promovia campanyes a favor dels refugiats i del control d’armes. En la reacció de Trump no hi ha cap paraula de condol, ni cap gest de compassió. El missatge mostra el rostre cruel de Trump: l’ego, la vanitat i el rancor sense límits que té envers els enemics. I per a Trump, l’enemic ho és sempre. Fins i tot mort. L’empatia, en el seu univers, és una debilitat inacceptable, una mostra de flaquesa.

No va ser un episodi aïllat. Atacar de manera brutal els seus crítics és marca de la casa. La humiliació pública, la crueltat verbal, l’absència total de compassió formen un cicle d’abús polític i emocional que reforça la narrativa de força. No és l’únic líder, tot i que sí el més visible, d’aquesta estirp de polítics malistes que sorgeixen a tot arreu i arriben al poder, o aspiren seriosament a fer-ho. Polítics que exhibeixen la crueltat i la brutalitat com si fossin virtuts, que apliquen o prometen polítiques de càstig col·lectiu, de vulneració de drets i persecució de l’adversari polític des del poder. El malisme d’avui no només no s’amaga, sinó que s’enorgulleix de la seva pròpia crueltat. Fa del desvergonyiment una bandera i de la ignorància un mèrit que se celebra en públic, com si la cultura o la decència fossin sospitoses.

¿Per què aquest auge? Durant anys, l’anomenat bonisme, associat a l’esquerra i al progressisme, va defensar el contrari: correcció política, respecte a les minories, llenguatge inclusiu, polítiques redistributives, protecció dels vulnerables. I, sobretot, empatia. La capacitat de posar-se en el lloc de l’altre com a base de l’acció pública i criteri moral de la convivència. Avui aquesta paraula cotitza a la baixa; el malisme la menysprea perquè la percep com a debilitat emocional o sentimentalisme improductiu. A la xarxa X, Elon Musk ha iniciat una campanya explícita contra l’"empatia europea", a la qual acusa d’arrossegar el continent a la decadència, com si entendre el feble fos incompatible amb prosperar o innovar.

Notícies relacionades

L’error de parlar d’"error històric"

Pesta porcina: delimitar la crisi

De la mateixa manera que l’individualisme extrem es va apropiar de la paraula llibertat per promulgar polítiques lliberticides, el malisme s’ha apropiat de la llibertat d’expressió i de la suposada virtut de "dir les coses clares". Amb aquesta coartada, ofereix un discurs descarnat en la defensa que fa de la desigualtat, dels més forts i, de vegades, del masclisme o del racisme obertament expressats. No és sinceritat: és brutalitat sense fre, un estil de comunicació que confon grolleria amb autenticitat. A més de la de "llibertat", el malisme també ha segrestat la idea de l’"honradesa de l’home comú", a qui exculpa de tota reflexió ètica mentre es burla de la cultura, la ciència i el coneixement com a elitismes supremacistes.

L’empatia no es mata de cop. Abans desapareixen o es manipulen altres paraules: igualtat, justícia, benestar comú, saviesa. Quan la intel·ligència és substituïda per l’ocurrència, i el pensament per l’eslògan, el deteriorament moral va cap avall sense fre. Quan el carisma supera al coneixement com a virtut del príncep de la república, l’Estat es torna insostenible. El líder deixa de ser servidor il·lustrat per convertir-se en influencer de les baixes passions. I no ho diuen només els detractors de Trump: ho sabem almenys des dels temps de Roma. n