Tornar a Bagdad 20 anys després

Fa uns dies vaig tenir l’oportunitat de tornar a l’Iraq 20 anys després de l’enderrocament del règim de Saddam Hussein per elaborar una sèrie de reportatges sobre el país que publicarem a EL PERIÓDICO aquesta setmana. A l’Iraq avui s’hi pot viatjar amb avió sense problemes, com a qualsevol altra ciutat, i els pilots ja poden aterrar a l’aeroport internacional de Bagdad sense necessitat de completar maniobres de descens en picat per evitar ser blanc de míssils RPG. Comparat amb el meu primer viatge, la meva arribada va ser avorrida; el més èpic que em va passar va ser l’espera per aconseguir el visat. Per explicar l’Iraq d’avui no fan falta tant les ulleres del corresponsal en zones de conflicte com les de l’analista polític i econòmic. 

¿Està millor l’Iraq avui que amb Saddam Hussein? La pregunta no admet una resposta binària sí/no. Ha corregut tanta sang al país àrab aquests 20 anys, la democràcia iraquiana té tants problemes, imperfeccions i asteriscs a peu de pàgina, els senyals que l’Iraq és un estat fallit són tan evidents en alguns camps, que costa dir que sí. Però també és veritat que avui a l’Iraq hi ha espais de llibertat individuals i col·lectius inimaginables sota el puny de ferro de Saddam, des de la llibertat d’expressió fins a la llibertat per viatjar. «Una democràcia ambigua i imperfecta», em va dir a Bagdad el veterà periodista iraquià Ali Hussein, una bona definició.  

Lluny de la propaganda neoconservadora

Una democràcia insuficient, molt lluny de la propaganda neoconservadora que justificava l’exportació de la democràcia a cops de bomba. Una democràcia dissenyada partint de quotes i identitats sectàries, devorada per la corrupció i que durant anys ha sigut incapaç de garantir la seguretat dels seus ciutadans i que ha patit per mantenir la seva integritat territorial. Una democràcia que ha patit, i pateix, ingerències internacionals i que va ser el terreny abonat des d’on Al-Qaida primer i l’Estat Islàmic després van desestabilitzar la regió sencera. Una democràcia en una societat involutiva en algunes esferes en la qual la identitat religiosa ha cobrat pes, la religió és una assignatura pendent i la discriminació de la dona és palmària. Però ja no és una tirania. 

Notícies relacionades

Estat Islàmic, en via de mutació una dècada després de terroritzar el món

Reporters sense Fronteres denuncia un «augment històric» de dones periodistes empresonades

Això no absol, retrospectivament, els que van començar i van recolzar una guerra partint d’un ‘casus belli’ fals fora del paraigua de la legalitat internacional i sense un pla per a l’endemà de la caiguda del règim. Els iraquians són responsables de la seva incapacitat per reconstruir el seu país en 20 anys (per mencionar-ne només un exemple: malgrat la riquesa del petroli, continua sense haver-hi una infraestructura elèctrica que garanteixi un subministrament elèctric sense talls), però el punt de partida en què van començar la transició de la dictadura a un altre règim no el van triar ells. La capsa de Pandora que es va obrir amb l’enderrocament de Saddam Hussein és responsabilitat dels que van envair el país, i el fet que se n’anessin anys després, incapaços d’entendre quin vesper havien contribuït a crear, no els exonera de la seva responsabilitat. 

Dilema

Avui l’Iraq es troba en una mena de dilema. Relativament pacificat, és un país ric, gràcies al petroli, necessitat de reconstruir-se, tota una oportunitat per a les empreses estrangeres que vulguin invertir allà. Alhora té molts deures per fer. El 65% de la seva població té avui menys de 25 anys i tant Saddam com la invasió són contes del passat per a ells. Potser aquesta és la millor notícia del meu viatge a l’Iraq 20 anys després.