Paolo Sorrentino, cineasta italià: "Els nostres líders polítics no dubten prou"

El seu 11è llargmetratge, La Grazia, és el tercer de la seva carrera que s’endinsa en els racons de la política italiana, però s’assembla més aviat poc a les seves predecessores. Si tant Il Divo (2008) com Silvio (i els altres) (2018) –dedicades als ex primers ministres Giulio Andreotti i Silvio Berlusconi, respectivament– eren obres barroques centrades en la corrupció i l’espectacle que envolten el poder, la nova pel·lícula és l’auster retrat d’un president fictici della Repubblica rigorosament lliurat al bé comú. L’actor Toni Servillo, col·laborador habitual del director, va obtenir el premi a la millor interpretació masculina en la Mostra de Venècia passada gràcies al seu extraordinari treball en aquesta pel·lícula.

¿Es podria dir que La Grazia compon una trilogia juntament amb Il Divo i Silvio (i els altres)?

Podria, però no la vaig concebre amb aquesta intenció. És una pel·lícula molt diferent de les altres dues, perquè retrata un polític que, segons la meva opinió, és exactament com tots els polítics haurien de ser. Avui dia, les decisions polítiques ja no es ponderen, els nostres líders no es mouen pel dubte i la reflexió sinó per la impetuositat, l’exhibició de força i els interessos estrictament personals. Si el món fos dirigit per persones com el protagonista de la meva pel·lícula, que és intel·ligent i assenyat i creu en la política com un instrument al servei del bé comú, el món sens dubte seria un lloc millor.

¿Per què insisteix a explicar històries de líders polítics?

Vull deixar clar que, tot i que La Grazia està situada en l’àmbit de la política. Podria funcionar de la mateixa si ho fes en l’àmbit de les finances o en l’àmbit de la indústria tèxtil. No la considero una pel·lícula política; de fet, el cine estrictament polític m’avorreix moltíssim. El que he volgut explorar amb la pel·lícula és la relació entre àmbit públic i el privat, i com tots dos s’afecten mútuament d’una manera tant positiva com negativa.

En tot cas, ¿no és cert que la pel·lícula s’inspira en un fet real ocorregut en l’àmbit de la política del seu país?

Sí, la història que explica va sorgir d’una notícia que vaig llegir fa anys sobre el nostre actual president, Sergio Mattarella, que va concedir l’indult a un avi que havia matat la dona, malalta d’Alzheimer. Mattarella, no ho oblidem, és un home catòlic i, per tant, creu en el caràcter sagrat de la vida.

¿Què li va semblar inspirador d’aquell succés?

El dilema moral al qual Mattarella sens dubte es va enfrontar. Durant molt de temps, jo vaig creure que una pel·lícula s’havia de construir a partir d’un esdeveniment espectacular: una tragèdia, un crim, un succés impactant. He comprès, però, que el dilema moral és un dels motors narratius més poderosos que existeixen. La incertesa és una de les qualitats més valuoses que un hauria de tenir. I l’exercici saludable del dubte, especialment en qüestions morals, em sembla una eina essencial en la presa de decisions. Els nostres líders polítics no dubten prou.

¿En quina mesura reconeix com a propis els dilemes i els dubtes que La Grazia retrata?

Reconec que el meu cine és cada vegada més personal. Les meves primeres pel·lícules reflectien el cine que estimava, però em faig gran i tinc més preguntes existencials, i miro d’explorar aquestes qüestions per mitjà de la meva obra. Com més envelleixo, més fràgil em sento, i aquesta fragilitat va penetrar a La Grazia. A la gent de la meva generació ens van ensenyar que la vulnerabilitat és una cosa indesitjable que cal vèncer; havíem de ser forts. Però les noves generacions, com la de la meva pròpia filla i la de la filla del protagonista de la pel·lícula, ens ensenyen que la fragilitat ha de ser respectada i reivindicada. Arribat el moment, els pares hem d’escoltar els fills. Hem d’evitar la temptació de caure en la nostàlgia del passat i creure que l’edat ens fa més savis és mentida. Confiem en els joves, perquè el present i el futur els pertanyen a ells.

Des del punt de vista estilístic, La Grazia és la seva pel·lícula més sòbria. ¿Això també és conseqüència de l’edat?

No, és només que hi ha històries que conviden a l’exuberància formal i d’altres que la prohibeixen, i la que explica La Grazia pertany al segon grup; quan vaig rodar Fue la mano de Dios (2021), que és una pel·lícula parcialment autobiogràfica, vaig sentir exactament el mateix. L’emoció no deixa espai a l’estetització.

Notícies relacionades

El Matinée Easter Weekend, epicentre gai de primavera

Mario i Luigi, a la galàxia

En tot cas, resulta temptador veure en la relativa contenció de La Grazia una reacció contra la seva pel·lícula immediatament anterior, Parthenope (2024), que és la més mal valorada per la crítica de les que componen la seva filmografia...

No hi ha res d’això. Fa temps que vaig deixar de fer cas tant als crítics que m’elogien com als crítics que m’ataquen; ells fan la seva feina i jo faig la meva. La vida es va escurçant ràpidament, i per això no té sentit parar atenció a aquestes coses; tenim coses més importants per fer. Quan acabo una pel·lícula, ella comença la seva pròpia vida i es torna immanejable, així que m’hi deixo d’interessar.