"La violencia no es un fallo moderno: es nuestra sombra milenaria"

Desde que era niño he sentido una obsesión casi irracional por la paleoantropología. No como pasatiempo sino como una forma de mirar al ser humano sin filtros ni autoengaños. Leer a Juan Luis Arsuaga, a Eudald Carbonell, a Emiliano Aguirre; seguir a Mary Leakey y Donald Johanson; aprender de Giorgio Manzi y otros expertos, me enseñó que la historia humana no es progreso lineal: es conflicto, supervivencia y adaptación.

Recientemente, mi fascinación me llevó a una entrevista de José María Bermúdez de Castro en el canal de YouTube 'ConPdePodcast'. Allí explica, con la precisión de quien trabaja con fósiles, que la violencia no surgió con los estados ni con la política moderna. Cráneos fracturados, huesos con marcas de agresión y episodios de canibalismo muestran que la agresión fue durante milenios una estrategia eficaz de supervivencia. La cultura y la política llegaron después para intentar moderar esos impulsos, no para erradicarlo.

La historia confirma su advertencia: guerras mundiales, genocidios, conquistas coloniales, Vietnam, Balcanes, Irak, Siria…, millones de víctimas y sociedades fracturadas. Hoy, esa herencia persiste con igual crudeza. La guerra en Ucrania, los bombardeos en Gaza, la violencia civil en Sudán, y los conflictos olvidados en África y Medio Oriente muestran que la fuerza sigue siendo la lógica dominante.

Líderes como Vladimir Putin y Donald Trump normalizan la confrontación, transformando la agresión en espectáculo político mientras la sociedad se acostumbra al ruido constante de la guerra. Desde la mirada antropológica y periodística, la violencia no es un accidente ni un fallo moderno: es nuestra sombra milenaria. Si la paleoantropología nos enseña que la agresión ha moldeado nuestra historia, ¿cómo es posible que sigamos construyendo un mundo que la despierta en lugar de contenerla?