Sanament

Sanament

Salut i emocionsq

¿Es pot morir de pena? Les expertes responen, després de la mort de Marjane Satrapi, autora de ‘Persèpolis’

Maria Portella, investigadora de Sant Pau: «Deixes de cuidar-te, potser no t’alimentes, no pots dormir... i aquestes coses, si tens una certa vulnerabilitat, fan que empitjoris»

Maria José Valiente, psicòloga: «Davant una situació emocional extrema, el cos allibera una gran quantitat d’hormones d’estrès que pot afectar el cor»

¿Es pot morir de pena? Les expertes responen, després de la mort de Marjane Satrapi, autora de ‘Persèpolis’

BERTRAND GUAY / AFP

3
Es llegeix en minuts
Fidel Masreal
Fidel Masreal

Periodista

Especialista en política i salut mental

ver +

La notícia ha impactat per la mort als 56 anys de Marjane Satrapi, una autora reconeguda internacionalment per la seva novel·la gràfica ‘Persèpolis’, en la qual narra la seva infància a l’Iran durant la Revolució Islàmica i la seva vida adulta a Europa. Però l’impacte s’incrementa quan el comunicat de la seva família diu: «va morir de tristesa poc més d’un any després de la mort de Mattias Ripa, el seu marit i l’amor de la seva vida». Més enllà del cas d’aquesta cineasta, la pregunta és: ¿Es pot morir de pena?

La resposta de les expertes és matisada: sí, la pena pot portar una persona a tenir conductes que van contra la vida. La causa final de la mort, doncs, està relacionada amb aquest estat d’ànim, que no necessàriament és una depressió diagnosticable. L’evolució i l’origen de tot això és divers.

Síndrome de Takotsubo

Per exemple, Maria José Valiente, psicòloga i col·laboradora de SanaMente, indica que «algunes persones desenvolupen la síndrome de Takotsubo, conegut com la síndrome del cor trencat, i davant una situació emocional extrema, com la mort d’una persona estimada, una separació o un diagnòstic greu, el cos allibera una gran quantitat d’hormones d’estrès que pot afectar el cor». Dit d’una altra manera, «el patiment emocional intens pot alterar la salut física: el son, la pressió arterial, el sistema immunitari... i això pot fer empitjorar malalties prèvies i fer que la persona es descuidi».

La pena ens porta a fer coses no saludables

Maria Portella, cap del grup d’investigació en salut mental de l’Institut de Recerca de Sant Pau, confirma –més enllà del cas concret de Satrapi, del qual evita opinar perquè no té informació– que sí que es pot morir de pena i cita el cas de moltes parelles grans que, al morir-ne un, l’altre al cap d’uns mesos també mor. «Significa que deixes de cuidar-te, potser no t’alimentes, no pots dormir... i aquestes coses, si tens una certa vulnerabilitat, fan que empitjoris; per tant, hem d’entendre morir de pena com que la pena ens porta a fer coses no saludables».

Dols encallats

És per això que és tan determinant acompanyar bé la persona que travessa un dol per la mort d’un ésser molt pròxim, com li va passar a la il·lustradora i cineasta d’origen Iranià. «Es tracta d’actuar amb compte –descriu Portella– sense patologitzar, perquè un dol és una resposta necessària per poder-nos sobreposar, però si dura molt temps, es converteix en un dol patològic i no ens ajuda a fer aquest procés perquè queda encallat en una de les seves etapes i impedeix arribar a l’estadi final: l’acceptació».

Un dol és una resposta necessària per poder-nos sobreposar, però si dura molt temps es converteix en un dol patològic

Maria Portella

Investigadora de l’Hospital de Sant Pau

Per això les professionals demanen que quan vegem una persona atrapada en una de les etapes del dol, és quan hem d’acompanyar-la i buscar ajuda, perquè el risc és caure en un trastorn o arribar a la mort.

L’emocional porta al físic

Notícies relacionades

Durant un dolor emocional intens, els símptomes físics poden ser de gran intensitat: dolor al pit, sensació d’ofec, palpitacions, cansament extrem, insomni o son alterat, pèrdua de gana o ganes compulsives de menjar, nàusees, mal de cap i baixada de defenses.

Són respostes físiques –i decisions conscients també, en ocasions– que no afavoreixen la vida, sinó tot el contrari. «I és que les persones no són només ment ni només cos, són les dues coses al mateix temps –recorda Valiente– i, en ocasions, el cor emocional i el físic estan molt més connectats del que havíem imaginat».