Ara tots diuen "No a la guerra"

A alguns els molesten els canvis de postura perquè els treuen poder per generar i justificar guerres o odi, els negocis de què viuen

3
Es llegeix en minuts
Ara tots diuen "No a la guerra"

Quan va començar l’atac a l’Iran, alguns mitjans espanyols van fer titulars amb la soledat del president Pedro Sánchez. A les tertúlies assenyalaven que el "no a la guerra" era estratègia electoral, que hem d’anar amb els Estats Units o que quin ridícul el d’Espanya. Amb el temps ha vingut la sorpresa. Va dimitir el cap de la lluita antiterrorista dels EUA perquè l’Iran "no presentava una amenaça imminent" i perquè es "va iniciar aquesta guerra per la pressió d’Israel i del seu poderós lobby nord-americà". Abans, el ministre de Defensa alemany deia: "Aquesta no és la nostra guerra, nosaltres no la vam començar". I que "enviar més vaixells de guerra no contribuirà" a aconseguir solucions diplomàtiques. El canceller alemany, Friedrich Merz, també va negar que el seu país participi en la guerra de l’Iran perquè no hi ha mandat de l’ONU, de la UE ni de l’OTAN.

Alhora, a Itàlia, Giorgia Meloni advertia de la tendència perillosa d’intervencions "fora de l’àmbit del dret internacional" i rebutjava entrar en guerra. Macron afirmava que França "mai" participaria en operacions per reobrir Ormuz. A Polònia, Tusk va confirmar que no hi enviarà tropes. Al Regne Unit, Starmer va afirmar que no participarà en una guerra més àmplia. I, amb retard, Kaja Kallas va demanar des d’Europa als EUA i Israel posar fi a la guerra, i va remarcar la reticència europea a enviar forces militars a Ormuz. Recordem que fins i tot la presidenta de la Comissió Europea, Ursula von der Leyen, va haver de matisar les seves paraules després de qüestionar l’ordre internacional basat en regles. On abans hi havia suport o silenci còmplices, ara es fan passos cap enrere. En les tertúlies, alguns van deixar de fer mofa d’Espanya i amb prou feines publiquen les declaracions d’altres líders europeus per tal de no assumir el ridícul d’haver defensat estar en contra del dret internacional. No sorprèn, perquè tampoc ho van fer després de veure un genocidi a Gaza.

Una cosa semblant ha passat amb les últimes declaracions del rei Felip VI. El monarca reconeix que hi va haver "molt abús", "controvèrsies morals i ètiques" durant la conquesta d’Amèrica i que "hi ha coses que avui dia no ens poden fer sentir orgullosos". A Espanya, alguns han curtcircuitat. Recordin hores eternes de tertúlies quan algú qüestionava aquest aspecte, fins i tot des de l’acadèmia, utilitzant experts i expertes per ridiculitzar-los en platós. Després d’aquestes declaracions del monarca, alguns s’han sentit molestos. Des de la dreta arrufen les celles i la ultradreta es desferma portant la contrària a Felip VI.

Notícies relacionades

És semblant al que vam veure setmanes enrere al Vaticà. El papa Lleó XIV va sostenir davant d’una reunió amb bisbes espanyols que la seva preocupació més gran a Espanya és "la ideologia d’ultradreta" perquè "busquen el vot catòlic i instrumentalitzar l’església". A Vox no li va fer gràcia i Abascal va declarar que no sabia si es deu als ingressos públics que obté l’Església. També ha sorprès que el diari del Vaticà, L’Osservatore Romano, portés portades amb les quals ni es van atrevir alguns mitjans internacionals i nacionals. Sota el títol d’El rostre de la guerra va publicar la imatge de les nenes iranianes assassinades durant els atacs dels Estats Units i Israel.

En tot l’explicat, alguns se senten més papistes que el Papa. A alguns els molesten aquests canvis de postura perquè els treuen poder per generar i justificar guerres o odi, els negocis de què viuen. Durant dies es legitimen guerres i conflictes en tertúlies, es magnifiquen assumptes o alguns firmen editorials sense un mínim respecte pel dret internacional. Mentre aquí es debat en clau d’espectacle, en altres llocs del món en guerra només hi ha mort i por. Anys, mesos o setmanes després, quan altres líders assumeixen actituds basades en drets humans, els ridiculitzats no reben ni tan sols un reconeixement. Això no va només de política internacional. Va de com es construeix l’opinió pública. De com es marca el debat, de quines veus s’amplifiquen i quines es desacrediten. De com, massa vegades, no es busca entendre la realitat. I que el temps no només posa cadascú al seu lloc. També deixa en evidència els qui van preferir el soroll a la veritat.