Eyal Press: "Hi ha feines moralment brutes"

¿Què entén per feina bruta?

És una feina que no és físicament bruta –o no només– sinó que és moralment bruta, que traspassa de forma rutinària línies ètiques amb l’aprovació tàcita de la societat. Una feina que s’amaga a la vista però que es perpetua amb el suport d’empreses i governs.

Sorprengui’m amb un exemple.

A la base aèria de Creech, a 64 quilòmetres de Las Vegas, treballen uns 900 operadors de drons, que amb el joystick a la mà i en nom de la guerra contra el terrorisme, perpetren massacres en punts remots del planeta, sense trepitjar cap camp de batalla. A l’acabar la jornada, en 40 minuts són a l’Strip, en una atmosfera estrident de neons i turistes. Alguns em van parlar de mal moral. Molts es divorcien, algun se suïcida.

El programa de drons es va expandir durant l’Administració d’Obama.

Li han donat suport demòcrates i republicans, amb el consentiment de la ciutadania. És una feina amagada que va retirar la realitat de la guerra del debat públic.

El que passa als escorxadors d’animals per al consum sí que se sap.

Als EUA la majoria no vol que la carn que arriba a la seva taula provingui d’una empresa que tracta els animals amb crueltat. Però a les etiquetes no es diu res de les lesions, humiliacions i vergonya que experimenten els treballadors d’aquestes empreses, situades en llocs que no es veuen. Gent racialitzada, immigrants, pobres. I els defensors dels drets dels animals dirien que qualsevol que sacrifiqui milers d’animals diàriament és còmplice d’un sistema cruel.

També ells són percebuts com a bruts.

Absolutament. Fan una cosa que la gent no vol veure. Un altre exemple són els empleats dels centres penitenciaris dels EUA que apliquen o veuen aplicar el tractament de la dutxa o trepitjar les costelles d’interns amb trastorns psiquiàtrics greus. La societat els estigmatitza. Hi va haver un gran debat sobre Guantánamo i Abu Ghraib, perquè la brutícia es va fer visible, tot i que van acabar castigant la soldada Lynndie England i no Bush, Wolfowitz o els senyors ben pagats que van dissenyar el programa de tortures.

No només parla de peons o subalterns. També d’enginyers de Google.

El que uneix un empleat d’escorxador amb un enginyer de Google –que va entrar sentint orgull d’estar en una empresa neta, que expandia l’accés al coneixement, però que avui sap quin és el potencial destructor de la tecnologia– és la ferida moral. És la que es produeix quan presencies una cosa que viola els teus valors morals essencials i que provoca fàstic i inseguretat.

Pot ser que, en alguna mesura, passi en moltes feines.

El concepte de ferida moral es va aplicar inicialment als soldats que van servir a l’Afganistan i a l’Iran i no païen el que havien vist i fet. Però existeix entre els metges, no només els que van haver de triar entre qui vivia i qui no durant la pandèmia, també en un sistema de salut que només està pendent dels beneficis. Hi ha incomoditat moral en el periodista, que cobreix notícies catastròfiques i torna al confort, o que explica històries de gent sense saber com afectarà la publicació a les seves vides. I quan d’aquí uns anys posem el retrovisor, direm que els que van facilitar i van pensar a com treure diners de la IA –amb unes conseqüències potencialment nocives que es comencen a entreveure– direm que van fer una feina bruta.

Vostè va néixer a Israel. ¿Els soldats fan una feina bruta a Gaza?

Hi ha molta gent decent a Israel que experimenta una ambivalència semblant al que va percebre Hughes a l’Alemanya del nazisme. Diuen: "El que passa a Gaza no em sembla bé, però puc seguir amb la meva vida sense donar-hi gaires voltes". Els mandats col·lectius poden perpetuar injustícies gravíssimes.

Notícies relacionades

Consol Franch: "Una persona amb un trastorn mental necessita sentir-se útil"

Neix ‘Idò!’, el nou projecte editorial per donar suport al català a les illes

Només que l’"ambivalència" es dona en un poble que sap què va ser l’Holocaust.

Jo estic molt influït per Primo Levi, especialment pel seu assaig La zona gris. Ell va escriure que el crim més demoníac dels nazis no va ser l’Holocaust, va ser la subcontracta de la gestió dels camps als mateixos presoners. Presenciar això va ser demolidor per a la seva ànima, perquè li va fer adonar-se’n que ser víctima no et converteix en innocent. No l’hauria sorprès veure que de les cendres de l’Holocaust hagi sorgit una solució tan injusta.