¿Prohibit opinar?

Per descomptat que si has patit una situació determinada el teu coneixement és diferent de qui no l’ha viscuda, perquè des d’aquell moment tu tens més que una opinió, tens un testimoni. Però si consideres que aquest és un criteri per impedir que d’altres opinin, ¿on poses el límit? No podries opinar de res, ni tan sols d’una pel·lícula o un llibre, perquè tu no l’has rodat ni escrit. Per aquesta regla de tres, anul·laries fins i tot opinions de suport a una causa necessària.

Que jo no hagi viscut el nazisme no impedeix que tingui una opinió de rebuig absolut sobre això i sobre els nazis. Que jo no hagi sigut maltractada no impedeix que jo opini i denunciï la violència masclista. Que jo no sigui un dofí o una gata no impedeix que jo mostri suport als animals. Aquesta petició no té sentit. I encara més quan parlem de temes seriosos.

No, és clar, Espanya no viu en una dictadura (tot i que certs representants polítics deixin caure la idea de forma irresponsable), però molts espanyols sí que saben per les seves àvies, mares o pares què va ser una dictadura. Moltes d’aquestes persones continuen buscant els seus afusellats en cunetes. Així que sí, Espanya sap molt bé per la seva història de no fa tants anys què és la falta de llibertat política, la censura i la repressió. Tret dels que l’exercien, que encara diuen que tot allò era mentida.

Una cosa és que s’impedeixi a algú opinar perquè no ha nascut en un lloc o no ha viscut aquesta realitat. I una altra és reclamar que les opinions estiguin fonamentades, en la mesura del que sigui possible. Recordo que la Constitució reconeix el dret a emetre i rebre informació, però que ha de ser veraç. Jo puc opinar ara mateix que el cel és verd. Amb seguretat preguntaran com ho acredito. I no em donaran validesa, sinó que m’anul·laran de qualsevol discurs perquè la meva opinió no és vàlida. Totes les disciplines tenen manera de validar el coneixement, perquè aquesta és la base de l’aprenentatge.

Notícies relacionades

Del diagnòstic a la febre

Catalunya proposa, però...

El filòsof José Antonio Marina va deixar clar que és respectable el dret a exposar la teva opinió, però no s’han de respectar totes les opinions, perquè poden ser injustes. I, afegeixo, en conseqüència, poden fins i tot posar en perill des de drets fins a la convivència. El problema, com deia Marina, és que hi ha una crisi d’argumentació. En part, perquè hi ha una crisi d’atenció.

Aquella demanda a les xarxes que els vídeos ens durin més de dos minuts. Fins i tot hi ha qui només mira 30 segons d’un vídeo i es llança a comentar una cosa que estava explicada i que ni ha arribat a escoltar. Opinar no exigeix haver-ho viscut tot; exigeix informar-se i argumentar. Però això sembla que no hi ha gaire esforç per fer.