Matar els fills Opinió Basada en interpretacions i judicis de l’autor sobre fets, dades i esdeveniments.

‘Vicària’ no és la paraula

Cada persona mor en si mateixa i aquesta dignitat suprema no se li pot arrabassar ni contextualitzar. La vicaritat conté una agressió verbal addicional a la víctima de l’assassinat

1
Es llegeix en minuts
‘Vicària’ no és la paraula

La cosa és el nom de la cosa. Adoptada segurament amb la millor de les intencions, «violència vicària» és una expressió desafortunada si determina l’assassinat d’un fill en mans d’un maltractador. Cada persona mor en si mateixa i aquesta dignitat suprema no se li pot arrabassar ni contextualitzar. Tampoc hi cap una delegació, d’acord amb la definició de vicari que dona el diccionari, «persona que assisteix un superior en les seves funcions». La vicaritat conté un enfocament denigrant, una agressió verbal addicional a la víctima de l’assassinat.

Entretots

Publica una carta del lector

Escriu un post per publicar a l'edició impresa i a la web

Notícies relacionades

No hi ha morts per substitució, d’acord amb el concepte encunyat en els crims de gènere per encaixar la «violència vicària». El terme concebut per reforçar les atrocitats masclistes efectua en realitat una concessió a l’assassí, li atorga ni més ni menys que la definició de la seva conducta i la categoria que correspon a l’assassinat. I per estret que sigui el lligam maternofilial en els casos contemplats, s’emporta el vincle més enllà de la propietat. Un nen viu pot requerir una tutoria, un nen mort és absolutament amo de si mateix, sembla curiós defensar aquí un amor no possessiu.

  Des de la seva pròpia gènesi, la vida no funciona per absorció, sinó per separació. Un canvi de denominació del neologisme de la «violència vicària» seria la solució més apropiada. La incorporació del filicidi a la violència de gènere pel mal a la mare sintonitza amb el legislat, però en cap cas justifica la difuminació de la víctima física. S’ha importat als crims masclistes sense encert la nomenclatura de les guerres ‘by proxy’, on moren els pobres perquè les superpotències assagin els seus arsenals sense sacrificar la seva població. Hauria de ser innecessari recordar que el mal patit per qualsevol persona pròxima mai pot superar l’infligit al nen, arraconat en un segon pla per la vicarietat. Ni tan sols és precís arribar a la reducció a l’absurd de plantejar-se si l’assassinat de la parella per atacar el fill que l’adora també encaixa en la «violència vicària».