Pros i contres Opinió Basada en interpretacions i judicis de l’autor sobre fets, dades i esdeveniments.
La (des)esperança de Milk
El mecanisme de la reducció en negatiu, lluny de desaparèixer, es troba en ple apogeu, encoratjat per unes xarxes socials que funcionen com a amplificador
Va ser el hijab de Fátima Hamed Hossain, però el procés del reduccionisme és tan antic com reiterat. En el cas de la política ceutina, la polèmica es va estendre més enllà dels seus cabells, va robar protagonisme a la trobada ‘Altres polítiques’ i va eclipsar la seva portadora. La veu de Hossain, la seva tasca política, no importava. Només aquest vel era visible i objecte de discussió. La capa es va tornar tan gran que va cobrir qualsevol dona que portés el hijab, recreant un col·lectiu sense matisos, sense individualitats. El mecanisme també funciona a tota màquina en l’amarga disputa sobre la llei trans. Les xarxes s’han convertit en un abocador de desqualificacions contra les persones trans. La seva assimilació a delinqüents o farsants és reiterada.
En el seu mític ‘Discurs de l’esperança’ (1978), el polític i activista Harvey Milk va reivindicar per a la comunitat gai, igual que per a la negra, l’asiàtica o la llatina, que «no fos jutjada pels seus mites o pels seus criminals». El mecanisme de la reducció en negatiu, lluny de desaparèixer, es troba en ple apogeu, encoratjat per unes xarxes socials que funcionen com a amplificador, atrapant-nos en la polarització i la crispació. A la fi, desfent el camí de l’esperança.
Ja ets subscriptor o usuari registrat? Inicia sessió
Aquest contingut és especial per a la comunitat de lectors dEl Periódico.Per disfrutar daquests continguts gratis has de navegar registrat.
