Rodrigo Cuevas, cantautor: "Amb empresonats, bandolers... penses que hi ha una escletxa per a l’amor prohibit"

¿Hi ha un fil conductor entre les cançons de Manual de belleza?

La idea era crear petits refugis de bellesa. Per exemple, el pasdoble Sácame a bailar parla d’una parella en la qual una de les dues persones té demència i només recorda l’altra quan escolta un pasdoble. El disc no és una frase llarga, sinó diferents frases dins d’un mateix text. És clar que de vegades penses "ostres, la bellesa, quin nom més abstracte i pretensiós». No parlaria d’una bellesa canònica, sinó més aviat de diferents coses que a mi em semblen boniques.

L’àlbum té nombroses col·laboracions. Li preguntaré pels motius de tres d’aquestes. ¿Mala Rodríguez a BLZA?

Amb Mala Rodríguez vaig començar a escoltar rap. En una cançó en què es parla més que es canta, hi havia de ser.

¿Tarta Relena a El pañuelín?

El seu treball amb les veus sempre em sembla excel·lent. M’encanten i les conec des que fa temps vam coincidir en un festival de poesia a Caldetes.

Per acabar ¿Ana Belén a la citada Sácame a bailar?

És l’elegància. Aquestes tres col·laboracions reflecteixen diferents cànons de bellesa. Ana Belén, amb aquesta presència que té; Mala Rodríguez, amb aquesta ràbia i aquest salvatgisme que té quan rapeja; Tarta Relena, que són una cosa molt elevada.

¿Com va arribar al romanç La hermana cautiva?

És un romanç molt antic i molt estès per tot Espanya, i potser també per tot el món a través dels sefardites. Aquesta versió concreta de la melodia és la que cantava Concha ‘i Clara, una senyora de Cangas de Narcea. Els romanços són peces tan antigues que no tenen encara estructura de nadala, que és d’on tota la música popular ve: estrofa, tornada; estrofa, tornada. Per aquest motiu ò és difícil portar-los al pop: no tenen un enganxament i no s’estructuren per estrofes, sinó que són versos octosíl·labs l’un darrere l’altre. De vegades trobes textos molt bonics, però la melodia no ho és; i de vegades trobes melodies molt boniques, però els textos parlen de lapidar adúlteres o de matar moros. Quan coincideixen una història bonica i una melodia bonica, com a La hermana cautiva, és genial.

A Una muerte ideal fantasieja amb Lina Morgan, Juan Gabriel, Selena, el Presi, Rocío Jurado, Nino Bravo i Concha Velasco esperant-lo al cel. ¿Formen part del panteó artístic?

Formen el panteó total. Juan Gabriel és el Zeus de tots ells. Imagina’t que s’obren les portes del cel i et trobes Concha Velasco xerrant amb sant Pere. I Selena cantant una cúmbia i fent una mica de revetlla, a Juan Gabriel fent després una aparició estel·lar, al Presi cantant en una taverna... A Lina Morgan jo la posaria a dirigir l’escena.

¿Qui va ser el Presi?

Si hagués sigut andalús, ja et dic jo que el coneixeria tothom. Però com que era asturià i cantava tonades... Va agafar la tonada asturiana, que és un cant escènic, de ritme lliure i molt exhibicionista, no per a qualsevol, i la va portar a un punt molt més artístic barrejant-la amb la copla i amb el flamenc.

¿Té aquests pensaments de morir en gran, potser morbosos i narcisistes?

Jo crec que els tenim tots. "Quan em mori, que sigui una cosa especial», ¿no? En realitat em vaig basar en un personatge de Et vaig donar els ulls i vas mirar les tenebres, d’Irene Solà. A la Margarida, que és com que sempre va desitjar la mort perquè estava convençuda que és un èxtasi perpetu i tenia moltíssimes ganes que li arribés la mort a aquesta senyora. Vaig dir: "Em posaré en el paper de la Margarida», i amb Nuno [Grande Amore] vam començar a imaginar-nos com seria que ens haguessin ficat al cap de nens que la mort és el millor que ens pot passar.

El programa Cantares es va emetre a TVE el 1978. Vostè va néixer el 1985. ¿Com arriba a convertir-se Cantares en la inspiració del curt promocional Llagares?

Fa molts anys que tinc Cantares com a referència. Les entrevistes de Lauren Postigo a Concha Piquer, Rocío Jurado i Marujita Díaz me les poso al Youtube.

Asturcón, amb els invencibles versos "Soy el tu asturcón,galópame con fuercia / Soy el tu asturcón, montáñe, o grupa morena», té potencial d’himne mascle, sigui homosexual o heterosexual.

Total. És un asturó que només vol que el muntin. M’agrada com Albert Pla és capaç de tenir altres cossos i escriure des de punts de vista totalment repudiats per part de la societat com el d’un boig o un violador. És el mateix, però a la pell d’un cavall.

Notícies relacionades

Nausicaä porta el còmic a la Sagrada Família

Ser pare en contra de la llei

Que al videoclip comparteix protagonisme amb un bandoler. ¿És una figura que l’atrau?

Moltíssim. En el món gai, com que ens criem una mica en els amors prohibits, sempre aquestes figures d’homes aïllats del món sembla que ofereixen una escletxa d’oportunitat més gran per a l’amor prohibit. Els bandolers ¿com se les apanyaven tant temps allà a la muntanya només entre homes? Bandolers, empresonats, pastors, mariners... Sempre t’imagines que d’alguna manera havien de relacionar-se entre ells.