Kaouther Ben Hania: "Hem normalitzat la mort dels nens i això és una cosa abominable"

¿Com va prendre vostè la decisió de decidir explicar la història de Hind Rajab?

Quan vaig sentir per primera vegada les últimes paraules de la nena a internet, vaig sentir que em demanava que la salvés. Sé que el que dic no té sentit, perquè la tragèdia ja s’havia produït, però vaig sentir que la seva veu era la de tot un poble, Gaza, sent exterminat. Vaig sentir molt dolor i, sobretot, molta impotència. Vaig comprendre que l’únic que podia fer per ajudar era una pel·lícula.

¿Per què va triar explicar la història de Hind des de la perspectiva dels voluntaris de la Mitja Lluna Vermella Palestina?

Perquè em va semblar la idònia per transmetre aquesta impotència de què parlo. Cada dia, la feina d’aquestes persones es veu pràcticament impossibilitada per un sistema basat en una burocràcia kafkiana i les brutals accions militars imposades per l’ocupació. A Occident, algú necessita assistència mèdica i, si l’ambulància es troba a vuit minuts de distància, triga vuit minuts a arribar. A Gaza, en canvi, l’embolic de normes i procediments està dissenyat per fer que la vida al territori sigui insostenible. Per a mi, que un nen en perill no rebi ajuda és una cosa inacceptable, a Gaza o a qualsevol altre lloc.

¿Va complicar la càrrega emocional de la pel·lícula el seu procés d’escriptura?

No, escriure el guió va ser molt fàcil. Em fa molta pena dir això, però el que ha passat a Gaza és propi no només del cine bèl·lic sinó sobretot de les pel·lícules de terror. Ni el guionista més creatiu podria inventar-se una cosa tan terrible com Gaza.

La pel·lícula recorre a una hibridació de documental i ficció similar al que vostè ja va utilitzar a Las cuatro hijas, en aquest cas barrejant els àudios reals de Hind amb dramatitzacions del que va passar a les oficines de l’oenagé. ¿En algun moment es va plantejar la possibilitat de recórrer a una actriu en lloc d’utilitzar la veu real de la nena?

Ho vaig pensar durant uns instants, i em vaig adonar que utilitzar una actriu no només seria de mal gust, sinó que a més no tindria sentit considerant que l’àudio real de Hind ja està disponible a internet. A més, la mare de la nena em va dir que volia que la veu de la seva filla fos escoltada, que no sigui oblidada. Vol justícia, que tots els responsables de la massacre siguin castigats.

Alguns consideren moralment qüestionable l’ús que La voz de Hind fa d’aquests àudios, combinant-los amb dramatitzacions per part d’actors.

Sé que la meva pel·lícula incomodarà alguns espectadors, i em sembla perfecte, perquè els gazians no coneixen la comoditat. El món ha arribat a normalitzar la mort dels nens a Gaza, als mitjans sovint se’ls presenta com a "danys col·laterals», i això és una cosa que em sembla abominable. A través de la veu i el rostre de Hind, miro d’enfrontar el públic a tot el patiment que hi ha darrere d’aquests números.

També s’ha acusat la pel·lícula de trivialitzar el patiment de la seva protagonista a través de l’ús de mètodes narratius propis del cine d’intriga.

No hi estic d’acord. El cine serveix per generar emocions, i em sembla important utilitzar les seves eines per aconseguir que la gent s’angoixi, s’indigni i s’avergonyeixi pel genocidi a Gaza. Quan la veu de Hind va sortir a la llum a internet, ningú va anar a ajudar-la, ni a tants nens assassinats després que ella. Aquesta és la història d’un silenci còmplice.

La pel·lícula no esmenta culpables individuals. ¿Per què?

Em preocupa la responsabilitat de tot un sistema, que va més enllà dels soldats i l’Exèrcit israelià. Darrere d’ells s’amaga no només un govern, sinó també el suport actiu dels Estats Units i la inacció de la resta d’Occident. Benjamin Netanyahu és un malvat, però no l’únic.

A l’epíleg, la pel·lícula mostra imatges reals del cotxe en el qual va morir Hind, cosit per les marques de les 355 bales disparades per soldats israelians. ¿Era necessari mostrar-les?

Sens dubte. Al seu dia molta gent va veure aquestes imatges en xarxes socials, sense conèixer el context, i automàticament van continuar desplaçant-se per la pantalla. Estem tan exposats a violència real a través de les nostres pantalles que ens hem anestesiat contra ella, però al cine no pots apartar la mirada. La pel·lícula mostra el cotxe després de submergir-nos en el drama del que va passar, de manera que aquesta imatge deixa clara la magnitud de la barbàrie, i impedeix que l’espectador oblidi sense més ni més.

Entre els productors executius de La voz de Hind figuren actors com Joaquin Phoenix i Brad Pitt i directors com Alfonso Cuarón o Jonathan Glazer. ¿Quin valor té el seu suport?

Soc molt conscient que el cine àrab no se sol veure a la resta del món. I és veritat que el suport d’aquestes figures tan importants no és ni financer ni creatiu, tan sols ens han prestat els seus noms, però amb això n’hi ha prou per ajudar la pel·lícula a arribar a un públic més ampli. A més, tots sabem com Hollywood sol retratar els àrabs, com els deshumanitza. Crec que, gràcies a aquest padrinatge La voz de Hind pot contribuir a revertir aquesta narrativa.

¿I creu que seria útil que el públic israelià vegi la pel·lícula?

M’és igual, perquè no vull que es projecti a Israel. Estrenar-la allà seria com validar o normalitzar l’ocupació. No vull que se m’utilitzi per la maquinària propagandística d’aquest règim.

Notícies relacionades

La música en viu guanya 1,6 milions d’espectadors en cinc anys

Antonio Orozco, una borratxera emocional en la nit de la seva vida

Un dels responsables de l’oscaritzat documental No other land (2024), molt crític amb la destrucció de Palestina en mans d’Israel, va ser assassinat per un colon jueu, i un altre va ser atacat i segrestat. ¿Tem per la seva integritat?

Això és igual. Rendir-se a la por només porta a la inacció.