Omar El Akkad: "Res em farà creure que la matança de nens a Gaza és necessària"

Al llibre entrellaça la seva pròpia història, la seva infància a Qatar, la seva arribada al Canadà primer i als Estats Units després i la seva feina com a periodista a l’Afganistan i Guantánamo, amb el que està passant a Gaza des del 7 d’octubre del 2023. ¿Per què? ¿Què creu que tenen en comú?

Si combino aquestes dues maneres diferents de veure i pensar el món és perquè cada vegada que qüestionava alguna cosa, ràpidament descobria que jo era còmplice del que qüestionava. Gran part del llibre parla de mirar cap a un altre costat, així que qualsevol versió d’aquest llibre que no inclogués aquest component personal hauria sigut un intent deliberat d’eludir la meva pròpia complicitat amb els sistemes i formes de pensar que tant m’enfurismaven. Al cap i a la fi, aquesta guerra també es finança amb els meus impostos.

Una de les conclusions és que Occident ha fallat i fracassat de gairebé totes les maneres imaginables.

Intento distingir entre la fúria cap a les institucions del món occidental que, en efecte, han fracassat en tots els sentits, i el que la gent ha estat fent. No vull emetre una condemna generalitzada cap a Occident com una mena d’entitat global, perquè un dels aspectes més exasperants és la bretxa entre el que la gent diu, pensa i exigeix, i el que els seus propis governs i institucions estan disposats a fer o no. La quantitat d’éssers humans d’aquest costat del planeta que han protestat, s’han encadenat a les portes dels fabricants d’armes, i han arriscat la seva integritat física per oposar-se a això ha sigut de les coses més inspiradores que he vist en la meva vida.

Just abans de començar l’entrevista deia que, fa tan sols un any, un llibre com aquest hauria sigut inimaginable. ¿Què ha canviat?

El meu costat cínic diria que s’han acumulat prou cadàvers de persones de color. Però, definitivament, hi ha un canvi. Ho veig a tot arreu. I em fascina despertar al matí i llegir que 300 escriptors han firmat una carta denunciant el que ara qualifiquen de genocidi sabent que algunes d’aquestes persones ja van publicar assajos sobre com de perillós és preocupar-se massa per això. A escala política, hi ha un càlcul fred de risc-recompensa, però crec que, a escala individual, la quantitat d’horror que se’ns ha transmès a tots i cadascun de nosaltres és aclaparadora. També hi ha molta gent que simplement està disposada a canviar d’opinió segons les creences del seu cercle social.

Amb el temps, escriu, "no hi haurà res especialment controvertit» a utilitzar paraules com genocidi i ocupació per descriure la cosa per a la qual van ser creades.

Tant la valentia com la covardia són contagioses. Solem parlar del 7 d’octubre com una espècie de punt de partida de la història, però hi ha gent que fa dècades que fa aquesta tasca. I ho han fet en gran manera de manera anònima i sense cap suport. És molt solitari alçar la veu quan saps que seràs el blanc de la reacció. En canvi, si deu, cent, mil persones es manifesten, la pressió per persona és molt inferior. Dit això, és difícil veure la carnisseria constant que es produeix a Gaza i continuar qüestionant si és o no un genocidi.

Assegura al final del llibre que "algun dia això acabarà. Amb l’alliberament, amb la pau o amb l’erradicació a una escala tan aclaparadora que reiniciarà la història». ¿Quin és l’escenari més pròxim?

Crec que estem presenciant un seriós intent d’erradicació. Ho dic sense dubtar-ho, perquè he sentit els funcionaris responsables fer declaracions en veu alta sobre matar tots els homes, dones i nens de Gaza. No són coses que jo m’inventi. Així que crec que estem presenciant un intent molt real d’erradicació que fracassarà i aquesta ocupació, aquest procés de 77 anys d’humiliació del poble, arribarà a la seva fi. A llarg termini, el colonialisme és encara més esgotador que la resistència, perquè has de despertar-te cada matí i explicar-te mentides. Això sí: amb l’"algun dia» del títol no em refereixo a la setmana que ve. Ni tan sols penso que sigui aquí per veure-ho. Pensa en el que va passar durant l’Administració Obama, quan el Govern nord-americà va aprovar discretament una resolució demanant disculpes pel genocidi indígena a Amèrica del Nord. Em refereixo a aquest tipus de terminis.

Notícies relacionades

Una epopeia de soroll atonal a l'hora del vermut: així s'inaugura el Primavera Sound a 6 quilòmetres del Fòrum

Nou ex consellers de Cultura, contra el trasllat de les pintures de Sixena: «Seria una pèrdua irreparable»

Un apunt especialment inquietant: es farà pagar als morts "el deute moral nascut del seu assassinat». Els palestins, es justificava al començament de la campanya, estaven subjectes a la culpa col·lectiva d’haver votat Hamàs.

No crec que sigui res nou. Aquest mètode de justificació a posteriori ha sigut un segell distintiu de tots els elements de la brutalitat estatal en general. ¿Quantes dictadures a Sud-amèrica van acusar de terrorisme tots els dissidents? El que ho fa particularment irritant en aquest cas és que, a més de la magnitud de la brutalitat en general, estem parlant de desenes de milers de nens. Estem parlant de desenes, potencialment centenars de milers de persones que encara no havien nascut l’última vegada que Hamàs va prendre el poder. I així s’estableix un precedent segons el qual tot és permissible. Una vegada que s’arriba al punt de trobar una justificació per a l’assassinat de nens, realment no queda res de què parlar. Res em farà creure màgicament que la matança indiscriminada de nens és bona i necessària. No hi ha cap explicació que em puguis donar. No m’importa si diuen que els nens petits eren terroristes ni si gatejaven per terra cridant consignes a favor de Hamàs. No hi ha justificació. Simplement, hi ha coses que són incompatibles amb la meva visió del que significa ser un ésser humà decent.