Luisgé Martín guanya el premi Herralde amb una novel·la sobre sexualitat extrema

Per primera vegada en les seves 38 convocatòries, el premi Herralde de novel·la no tindrà festa de celebració, un dels rituals inexcusables de la temporada literària. Així que el trofeu del guardó concedit a Luisgé Martín ha hagut de donar-se en la roda de premsa de presentació amb l’editora Silvia Sesé i l’escriptor Juan Pablo Villalobos, un dels membres del jurat. Per accentuar l’estranyesa, el finalista, l’argentí Federico Falco, amb la seva novel·la ‘Los llanos’, ha hagut d’acontentar-se amb una presència virtual per videoconferència, des del seu domicili a Buenos Aires.

Les ‘Cien noches’ de Martín són de tot menys avorrides. L’autor planteja la seva novel·la com una investigació entre científica i detectivesca –hi ha, a més, un crim per investigar– impulsada per un gran dubte existencial: ¿és possible la fidelitat?: «Vaig tenir la idea al llegir un article sobre un estudi que concloïa que el 55% dels homes i el 45% de les dones declaraven haver sigut infidels a la seva parella. Com que és gairebé impossible confirmar aquest percentatge, se’m va ocórrer crear una detectiva per a la meva ficció que ho fes». La Irene no és només el personatge dedicat a verificar aquestes estadístiques, sinó que té, al seu torn, diferents experiències de sexe extrem, tot i que la intensitat que li ofereix l’autor «no és pornogràfica i l’extrem ve donat per l’actitud de la protagonista». Així que els lectors no esperin la incomoditat de ‘La mujer de sombra’, una de les seves novel·les més celebrades però també més dures, i tampoc la bolla homosexual que sol estar en la majoria dels seus treballs. Aquesta novel·la és la primera, doncs, en la qual aborda la libido desencadenada i les mentides per expressar el desig, marques habituals de la seva literatura, des d’una perspectiva exclusivament heterosexual.       

Moralista pervers          

Somriu Martín davant la definició que Villalobos dona d’ell com a «moralista pervers» a l’estil de novel·les del XVIII com ‘Les amistats perilloses. «De vegades des de la dreta s’acostumen a associar les relacions sexuals que ells consideren ‘desviades’ amb l’animalitat, quan el més bestial que existeix és la postura del missioner. En canvi, variants com el sadomasoquisme o l’homosexualitat tenen un component de mundanitat i sofisticació més gran, són manifestacions culturalment més refinades».

Notícies relacionades

El museu dels globus de la tercera temporada d'‘Emily in Paris’ obre a Barcelona l'1 de maig

"Urdangarin està fort com un roure", segons el seu advocat

¿S’ha d’afegir que el llibre és un al·legat a favor de la promiscuïtat? I perquè aquesta no sigui estrictament cultural l’autor s’ha valgut de l’ajuda d’alguns dels seus amics escriptors, com Edurne Portela, Manuel Vilas, Lara Moreno, Sergio del Molino i José Ovejero, que han escrit informes, els que apareixen en aquesta novel·la que dona cabuda a moltes històries, reforçant així la idea de la promiscuïtat literària. Un altre gir en aquest sentit és la veu narrativa: per primera vegada Martín s’ha ficat en la pell d’una dona. «Ho he fet per no caure en els tòpics de la sexualitat masculina, heterosexual o homosexual, i per oferir una altra mirada a l’etern debat sobre les sexualitats de dones i d’homes».

Desposseïda i essencial 

Davant l’abundància del guanyador, la proposta del finalista resulta del tot desposseïda i essencial. ‘Los llanos’ és una novel·la que té una lectura en clau pandèmica tot i que va ser escrita molt abans que tot això passés. És la història d’un escriptor que després d’haver sigut abandonat pel seu nòvio intenta recuperar l’equilibri perdut al camp cordovès (de l’Argentina) d’on és originari Federico Falco (General Cabrera, 1977). «El paisatge de la Pampa és una línia horitzontal i no hi ha gaire cosa més que això, però aquesta simplicitat em permetia un esforç per intentar transmetre com és un lloc sense història». Sense història i sense temps: «En moltes pel·lícules veiem els escriptors estancats davant la pàgina en blanc en un llarg procés i després, de sobte, estan teclejant i uns quants segons després ja veiem el llibre imprès». Falco es proposa escriure sobre tot el que habitualment no s’explica, les el·lipsis, aquells temps morts que normalment expulsa la narrativa i que es concentren en la pregunta següent: ¿com es pot comptar el pas del temps?