Sobreviure a un embaràs inconscient al Marroc

L’article 490 del codi penal marroquí castiga les relacions sexuals fora del matrimoni amb penes de presó d’un mes a un any; tant per a ells com per a elles. En part com a protecció inconscient, moltes dones solteres pateixen lanegació de l’embaràs, una patologia per la qual el cos no presenta símptomes de gestació i no s’és conscient de l’embaràs fins a trencar aigües.

A Sofia (Maha Alemi), protagonista de la pel·lícula d’igual títol, li passa això últim durant una reunió familiar, de la qual fuig per donar a llum i buscar solucions. És una víctima, però una víctima pragmàtica. “És una víctima que es nega a ser-ho, i per això juga les cartes que la societat li ha donat”, explica la directora i guionistaMeryem Benm’Barek.“Com a dona de classe baixa no té gaires opcions, com les que sí que podria tenir la seva cosina. Sofia transforma un problema en una oportunitat. Al fer-ho, ella participa en la seva pròpia opressió i es nodreix d’un sistema injust amb arrels en el patriarcat”.

Guanyadora delpremi al millor guió a la secció Un Certain Regard de Cannes 2018, la (primera) pel·lícula de Benm’Barek trenca motllos quant a la classe d’heroïna que esperem trobar en un film sobre la situació de les dones al món àrab. “És una constant en el cine en general: la teva protagonista ha de ser simpàtica i guapa. Però Sofia està vivint una cosa tan horrible que no té temps per ser simpàtica. I la seva bellesa física no és evident. A França, alguns exhibidors van rebutjar la pel·lícula perquè la protagonista no era simpàtica ni guapa”.

Notícies relacionades

Torna el Festival Embotona't: música, teatre i més en un esdeveniment per a tothom

L’Acadèmia del Cine crea una unitat per a víctimes d’abusos

Complicant encara més les coses, Benm’Barek ni tan sols assenyala obertament, a través de trucs sentimentals, com ens hauríem de sentir respecte a les accions de Sofia. “Per no utilitzar, no vaig utilitzar música ni vaig mostrar el nadó. El que més m’interessava era mostrar el joc d’escacs que és la societat marroquina, en la qual tothom és un peó”.

A més, si va eludir escenes xocants, va ser perquè la pel·lícula pogués ser vista (i discutida) pel màxim de públic al seu país. “Només així es podria emetre sense necessitat de tallar res. A través de la tele podia entrar al menjador de les cases. És la manera de deixar empremta, perquè al Marroc la gent no va gaire al cine”.