"Maidan era inevitable i aquesta guerra també, probablement"

Fa 10 anys, en una entrevista amb aquest diari, va dir que temia un conflicte civil alimentat per Rússia. Finalment l’epíleg ha sigut una guerra convencional amb milers de morts. ¿Quin ha sigut, segons la seva opinió, el punt d’inflexió d’aquesta tràgica ruptura entre Rússia i Ucraïna?

El punt de no retorn van ser precisament aquests 100 morts [en violents xocs amb la policia, llavors sota ordres del president Víktor Ianukóvitx] durant la Revolució de Maidan, a què va seguir l’annexió de Crimea i l’inici de la guerra en el Donbàs.

¿Creu que es podria haver evitat un desenllaç tan violent?

No, no ho crec. Ni em sorprendria si es conegués que [el president rus, Vladímir] Putin tenia la intenció d’annexionar-se Crimea ja fa 20 anys. Putin mai va acceptar que Ucraïna s’hagués independitzat. Per això, la pregunta llavors era: ¿Quan passarà? ¿Quan esclatarà aquest conflicte? Perquè ja el 2014 Ucraïna era un país molt allunyat de la societat russa.

¿Què queda avui de Maidan?

Tothom entén que Maidan i la guerra d’avui estan connectats. Ucraïna lluita perquè no vol ser de nou part de Rússia. Per això, ningú es penedeix de Maidan. Maidan era inevitable i probablement aquesta guerra també era inevitable.

No obstant, he llegit que creu que després de Maidan la cultura i la literatura ucraïnesa es van polititzar massa.

No tots, per descomptat. Cal entendre que, en l’època soviètica, la literatura ucraïnesa era políticament molt comunista, mentre que, després de la independència el 1991, la literatura ucraïnesa va passar a ser apolítica. Els escriptors van creure que en això es fonamentava la seva llibertat, per alliberar-se de les ideologies van deixar d’escriure sobre temes socials i polítics. Però tot això es va trencar primer el 2004, amb la Revolució Taronja, quan societat i cultura es van polititzar. I des del 2014, la literatura s’ha tornat directament militant. Alguns escriptors creuen que han de fer propaganda. Així se senten part de la guerra, sobretot quan Rússia està atapeïda de novel·les i llibres de no-ficció que fan propaganda antiucraïnesa.

És una reacció al conflicte.

Sí, és una reacció. Però ningú ha demanat a aquests escriptors comportar-se d’aquesta manera. Ni el Govern ni el president. Són ells que ho han decidit i els que han posat la literatura al servei de la lluita política. Jo no ho veig ni útil ni eficaç i crec que desapareixerà en poc temps. La propaganda en la literatura ucraïnesa és un fenomen de la guerra, que també té apassionats [lectors] que busquen reafirmar el seu sentiment antirús.

¿Això es deu també que Ucraïna continua buscant-se, construint la seva identitat?

Notícies relacionades

Guerra d’Israel en directe: última hora sobre el final de la treva a Gaza, l’ajuda humanitària i reaccions

Zelenski torna a l’optimisme amb la promesa d’armes per a Ucraïna

No. La nostra identitat està molt clara. Per als russos, la llibertat és menys important que l’estabilitat. Per als ucraïnesos, és al revés. El que ens separa és la nostra visió política. Aquesta és també la meva identitat, malgrat que vaig créixer en una família russòfona.

Ningú sap quants són però és cert que l’animadversió contra Putin ha fet que alguns es passin a l’ucraïnès. ¿Per què creu que Ucraïna està cedint aquest patrimoni lingüístic?

Perquè Rússia utilitza l’idioma com una arma. Avui dia als territoris ocupats de les regions de Zaporíjia i Kherson l’idioma ucraïnès està prohibit en escoles i llibreries. Tot i així, encara hi ha persones a Odessa, Khàrkiv, fins i tot Kíiv, que parlen en rus. A Polònia, no, perquè allà els refugiats temen que la gent pensi que són russos.