Natalia Caycedo: "Tothom té alguna cosa positiva"

--¿Coneixe's un mateix és un mètode per curar-se a si mateix?

--Sempre que aquest coneixement sigui una vivència pròpia, no la lectura racional d'un llibre d'autoajuda, que es pot entendre molt bé però que no et diu com produir el canvi que necessites. Elconeixe't a tu mateixque va dir Sòcrates arriba a ser curatiu si aprens com ets i saps dirigir i mantenir l'atenció cap a aspectes positius de la teva personalitat. Això té una explicació neurofisiològica: la repetició d'un pensament positiu produeix canvis en les neurones, igual que si ho fas amb un de negatiu.

--¿Aquesta és la idea de la sofrologia?

--La sofrologia és un mètode per co- nèixer el teu cos i per on es posa malalt quan pateix estrès, com són els teus pensaments, especialment els distorsionats, i quines són les teves emocions. Quan coneixes tot això, per mitjà d'un programa de relaxació pautada que s'ha de fer diàriament, s'obtenen canvis beneficiosos. Sofrologia té tres arrels gregues:sos, que significa equilibri;phren, la consciència, ilogos, l'estudi. És a dir, estudi de la consciència en equilibri.

--¿Què és la consciència?

--Nosaltres treballem amb la consciència que, segons una de les accepcions dels diccionaris, significa el coneixement que el subjecte té d'ell mateix. En una altra accepció, pertany al terreny del que és moral. La medicina i la psiquiatria occidentals no han definit mai què és la consciència humana. Parlen molt de neurofisiologia i neuropsicologia, però no d'aquest coneixement.

--El seu pare va decidir investigar- ho.

--Efectivament. Quan el meu pare exercia de psiquiatre a Madrid, a finals dels 50, es deia que hi havia dos tipus de consciència: la patològica i l'ordinària. Els malalts mentals eren tractats amb electroxocs, hipnosi i poca cosa més. No hi havia ni fàrmacs. Ell buscava alguna altra cosa i, com que la mare feia ioga, se'n van anar a l'Índia a conèixer altres formes d'entendre la consciència.

--¿Què hi va trobar?

--Va estar convivint dos anys amb persones que practicaven ioga, budisme tibetà i zen. Es va adonar que aquells individus tenien una consciència més desenvolupada, que no era ni patològica ni normal. Ell en va dir consciència sofrònica i va crear el mètode de relaxació dinàmica, que té com a punt de partida les tècniques que va veure a Orient però no entra en la filosofia ni l'anàlisi budistes. Això ho respectem molt, però no som orientalistes. Tot ho mantenim en un pla mèdic.

--¿Quins problemes tracta?

--L'ansietat en totes les seves formes. Fòbies, trastorns de pànic amb agorafòbia, depressió i l'estrès crònic que desemboca en malalties psicosomàtiques, les que no tenen causa orgànica i que per això mateix són difícils de curar: gastrointestinals, dolors crònics, problemes de pell, insomni. Sense saber per què, si practiquen cada dia, milloren.

--¿Una persona amb ansietat té la calma necessària per relaxar-se?

--Al principi, no. Però hi ha estratè- gies. Suposem que ve un pacient amb por de sortir al carrer perquè ha tingut atacs de pànic. De sobte, té palpitacions, sudoració, sent que no pot respirar, es mareja... Comença amb exercicis de respiració, relaxant el cos. La setmana següent, aprèn a dirigir els pensaments on vol, a ser subjecte de la seva ment, no al revés.

--¿No n'analitzen les causes?

--No furguem en els traumes. El que transforma és tenir una experiència diferent: per més persones que et diguin que vals molt, si no t'ho dius tu mateix no canviaràs, perquè no t'ho creus. Treballem sempre buscant el que és positiu de cadascú. Tothom té alguna cosa de positiva per reconeixe's. Només per ser humà ja vals moltíssim.

--¿Quin és l'ordre d'actuació?

--El primer grau de la relaxació es dedica a conèixer com és el cos. Es tracta de percebre'l internament, per aprendre què li passa en les èpoques de molt estrès. El següent és mental: ¿quins són els teus pensaments negatius habituals?, i així. Pren-ne consciència i canvia'ls. El tercer pas són les emocions, i després la resta de valors i l'ètica.

--¿I així canvien?

--Si no és un simple acte intel.lectual, sí. Es tracta d'eliminar el que són prejudicis, idees preconcebudes. Tot això, fora. Si vols conèixer una cosa en la seva essència has d'oblidar els conceptes que en tenies abans i establir-hi una relació directa i essencial. Així pots tenir un coneixement pur de tu mateix.

Notícies relacionades

Desolació de la soledat

La UE alça la veu davant Israel

--També ensenyen a esportistes.

--A molts, d'elit i d'esports de precisió, que exigeixen un gran domini de si mateixos. Són persones molt bones en el seu esport, però, en un moment d'alta competició, amb moltes càmeres fixes en ells i gran expectació al seu voltant, l'ansietat els pot fer fracassar. Aquí aprenen a ser subjectes dels seus moviments, abans, durant i després de la competició. El control.