‘Little America’, petites històries carregades d’èpica sobre la immigració

Quan es va estrenar la seva primera temporada, el gener del 2020, aquesta antologia inspirada en històries reals d’immigrants es publicitava com un projecte desenvolupat per Kumail Nanjiani i Emily V. Gordon, matrimoni i guionistes de ‘La gran enfermedad del amor’, esplèndida comèdia dramàtica que va donar la sorpresa comercial a l’estiu del 2017. Ara, després dels tres Oscars de ‘CODA’, s’anuncia a tot volum com una obrade Heder, la que ha sigut la seva ‘showrunner’ des del principi mà a mà amb Lee Eisenberg, guionista i productor de ‘The office’. «¡Són coses del màrqueting!», diu ella entre rialles. «No he tingut res a veure amb aquesta decisió».

Barreter coreà a Detroit

Barreter coreà a DetroitPer Heder, ‘Little America’ s’ha convertit en una passió per les relacions que ha establert amb les persones reals que inspiren els episodis. «Els entrevistes una vegada i una altra, comparteixen la seva vida amb tu. És un gran acte de generositat que els fa molt vulnerables. Com a creadora, has de respectar aquesta vulnerabilitat i fer justícia a les seves històries», explica la guionista i productora. 

En l’anterior temporada, ella mateixa dirigia ‘El silencio’, amb Mélanie Laurent com una dona francesa (suïssa originalment) que trobava l’amor, sense gairebé elevar la veu, en un retir de meditació silenciosa. Aquí no dirigeix cap dels vuit capítols, però com a ‘coshowrunner’ ha supervisat l’escriptura de tots vuit. I ha desenvolupat a mitges amb Jenny Zhang (famosa novel·lista que va saltar de Xangai a Nova York amb cinc anys) la història de ‘Mr. Song’, episodi inaugural entorn de l’home que va dissenyar l’icònic barret amb llaç d’Aretha Franklin per a la presa de possessió d’Obama. «Quan vaig investigar sobre aquesta peça icònica, em va sorprendre saber que Song era un immigrant coreà que havia vingut de Seül amb la seva família [en la seva època d’infantesa, el personatge és ni més ni menys que Alan S. Kim, el nen de ‘Minari’] i havia acabat sent admirat a la comunitat negra de Detroit. Va ser i és el barreter de referència per a les dones que busquen el millor complement per a l’església».

El mal vist de sentir-se bé

Notícies relacionades

‘El problema dels tres cossos’

20 anys de 'Los Soprano'

El mal vist de sentir-se béLa intersecció cultural (entre comunitats, entre amics que no esperaven arribar a ser-ho) és un dels temes primordials en aquesta temporada. Allà queda un episodi com ‘The indoor arm’, sobre l’amistat entre una jove del Salvador i un jardiner arribat del Japó. O ‘The bra whisperer’, sobre una dona negra de Belize que comença a familiaritzar-se amb la cultura nord-americana des del si de la comunitat hassídica de Borough Park, nucli de judaisme ortodox a Brooklyn. «També explorem a fons la qüestió de la família i les expectatives familiars, com una generació exigeix alguna cosa a la següent», explica Heder. «I intentem desconstruir el somni americà en l’intent d’esbrinar quin és exactament l’intercanvi i si sempre surt a compte a l’immigrant. Explorar quina classe de coses sacrifiquem en la recerca de l’ambició i del capitalisme». 

Tot i que amb elements dramàtics, les petites però èpiques històries de ‘Little America’ solen desbordar bons sentiments, alguna cosa que, inevitablement, la condemna al menyspreu d’una part de la crítica. ¿Per què sentir-se malament està més ben vist que sentir-se bé? «Encara avui hi ha la percepció que el bon art és nihilista», apunta Heder. «Tampoc és que ens plantegem fer històries ‘feelgood’ de manera conscient, però ens acaben atraient les veus en què es barregen emoció i humor, calidesa humana. En cap moment hem volgut fer una sèrie, diguem-ne, arriscada, o dirigida a un públic reduït. Crec que hi ha un espai per ocupar amb sèries com aquesta, una que puguis veure amb els teus fills, que faci sentir-se la família més unida i que serveixi per veure amb empatia personatges marginats o vistos com ‘l’altre’, ‘el de fora’».