Anar al contingut

LLIBERTAT CONDICIONAL

Teràpies de conversió

David Fernandez

Teràpies de conversió

Lucía Etxebarria

Pare: «Estimats amics i germans: Us escriu el Pare X, sacerdot diocesà. Com sabeu, aquests dies s’està fent una campanya difamatòria i condemnatòria entorn de Monsenyor Sr. Juan Antonio Reig Pla, bisbe d’Alcalá, al Centre d’Orientació Familiar de la seva Diòcesi i, juntament amb ells, el grup catòlic Es Posible la Esperanza (EPE). Us adjunto un vídeo per explicar la tasca d’EPE: l’acollida misericordiosa de persones ferides i l’acompanyament en amor i veritat des d’un itinerari de maduració integral que busca guarir totes les ferides del cor i madurar totes les dimensions de l’ésser humà, buscant poder viure un amor de comunió i solidaritat, a imatge i semblança de la Santíssima Trinitat. Us demano que el difongueu, ja que només la veritat ens fa lliures».

Juan: «Estimat Pare X. Com a catòlic practicant no hi puc estar d’acord. No podem seguir amb aquest discurs homofòbic disfressat de cristianisme. Soc doctor en Psicologia i professor universitari de Ciències de la Salut, i crec que hauríem de ser, com a cristians, més responsables i més crítics amb aquestes actituds que només generen més sofriment, patologies i violència. Discursos com aquest posen en risc la salut dels subjectes que es mereixen ser acollits i tractats per professionals i no per un capellà que s’autoritza a tractar un tema tan delicat. De la mateixa manera que un capellà no tractaria un malalt de cor, un no professional no hauria de tractar una persona que truca a la seva porta afligit d’una malaltia greu com és la depressió i l’ansietat, vingui causada per una no assumpció de l’homosexualitat o per qualsevol altra raó. Continua sent una malaltia i ha de ser tractada per un professional».

«L’homosexualitat
en molts casos
es pot superar
o almenys 
s’hi pot conviure
seguint els
mandats de
l’Església», es
llegeix en un xat
parroquial

Pablo: «Em sembla que un sacerdot té també la possibilitat de ser un capellà d’ànimes. El misteri de l’home és insondable i hi ha molts camins per aproximar-se a entreveure el valor infinit d’allò humà. No crec que calgui renunciar a la possibilitat d’una curació espiritual per a qualsevol persona només per no ser psicòleg. El terme ‘homòfob’ és ara un insult i es diu amb molta facilitat. Jo crec que l’homosexualitat en molts casos es pot superar o almenys s’hi pot conviure seguint els mandats de l’Església. El Catecisme ens ensenya que «els actes homosexuals són intrínsecament desordenats» i contraris a la llei natural, no procedeixen d’una veritable complementarietat afectiva i sexual, i no poden rebre aprovació en cap cas. Els homes i dones homosexuals han de ser acollits amb respecte, compassió i delicadesa. S’evitarà, respecte a ells, tot signe de discriminació injusta. Aquestes persones estan cridades a realitzar la voluntat de Déu en la seva vida mitjançant la castedat i el domini de si. Gràcies al recolzament d’una amistat desinteressada, de l’oració i la gràcia sacramental, poden i han d’acostar-se gradualment i resoltament a la perfecció cristiana».

Jesús: «Estimats germans: La doctrina la coneixem tots. El que de vegades se’ns oblida és com d’única és cadascuna de les nostres històries. Com a cristians estem cridats a imitar Crist. Recordem Pedro, amagat al Sanedrí mentre els jutges feien el que fos (intentant fins i tot colar falsos testimonis) per condemnar Jesús. ¿Potser Jesús, que va veure Nathaniel sota una figuera, va assenyalar Pedro i el va obligar a posar-se al seu costat? El seguiment neix de la llibertat. Sense aquest seguiment lliure, Jesús tampoc guarirà res. Tant de bo el nostre sí diari a Crist ens faci transparents i puguem portar de la mà davant d’Ell aquell que se’ns acosti buscant llum. Perquè sigui Ell el que obri en els nostres germans. Em preocupa més l’infern que jo em pugui guanyar per encendre odis en ningú que el que un homosexual que vagi perdut es guanyi per ser incapaç de trobar un sentit a la seva condició. La seva vida és un regal del qual no ha de respondre davant de mi, sinó davant del seu creador. I no penso atribuir-m’hi cap potestat. De la mateixa manera que davant d’ell no podré més que recomanar-li que entri en tracte amb Ell, que és el que en sap. Compte, no fem de la fe una ideologia més que un camí.  Jo soc conscient de la infinita paciència que Déu ha tingut amb mi i no puc intentar que la meva persona sigui el menor destorb possible perquè qualsevol allunyat de Déu trobi el camí i senti l’amor de Déu. Perquè l’amor és difusiu. I és el que ens fa ser un».

(Basat en un intercanvi amplíssim de missatges reals dins d’un grup de WhatsApp parroquial)