Ho he fet el millor que he pogut
El feminisme que Gloria Steinem encarnava no era una categoria, tampoc una etiqueta, era una manera de ser i d’estar al món.
Fa just deu anys i alguns dies vaig mantenir una conversa telefònica amb Gloria Steinem (1934-2026). Les seves memòries, titulades Mi vida en la carretera (Alpha Decay) i que va dedicar al metge londinenc que el 1957, "una dècada abans que a Anglaterra fos legal practicar avortaments tret del supòsit que la vida de la dona corregués perill, va assumir el considerable risc d’ajudar una nord-americana de 22 anys que anava camí de l’Índia", es publicarien a Espanya aquella tardor i va accedir que l’entrevistés.
M’havia passat les setmanes prèvies a la nostra xerrada llegint la seva història, pàgines memorables en les quals l’honestedat, amb les seves llums i les seves ombres, els encerts i els errors de tota existència, també les extraordinàries, era el fil argumental, i estava, ho confesso, entregada al mite, que gairebé sempre eclipsa la persona. D’aquí ve la meva sorpresa quan el primer que va fer va ser disculpar-se.
"M’adono que hauria de parlar espanyol i que tots els nord-americans hauríem de parlar i ser bilingües, li demano disculpes", em va dir amb un to suau, dolç sense fregar l’embafament ni la condescendència, que ahir, al saber que havia mort, vaig sentir emocionada en la gravació que encara conservo, l’atresoro.
Vaig tornar a sentir la seva veu, aquesta vegada a través de la pantalla de l’ordinador, vaig poder veure l’expressió que acompanyava cada una de les seves frases, a mitjans d’octubre del 2021, poc abans que viatgés a Oviedo per recollir el premi Princesa d’Astúries de comunicació i humanitats que li havien concedit per ser el motor "d’una de les grans revolucions de la societat contemporània".
Un món més just
El feminisme que ella encarnava, pel qual en la dècada dels 60 es va llançar a la carretera per defensar els drets de les dones, no era una categoria, i tampoc una etiqueta. Aquella paraula, avui demonitzada pels que en desconeixen el veritable significat i miren de desqualificar-la col·locant-li l’adjectiu radical, "cosa que pertany o és relativa a l’arrel", sense saber que així l’engrandeixen, era, és, una manera de ser i d’estar al món, de lluitar per fer-ne un lloc més just, en el qual tots els éssers humans, amb independència de la seva raça, el seu gènere o la seva classe social, siguin iguals.
Notícies relacionadesUns quants dies abans que Steinem rebés el Princesa d’Astúries, la vaig veure de nou, però aquesta vegada en persona i gràcies a l’atzar que, amb la seva música, com tan encertadament va titular Paul Auster una de les seves novel·les, ens fa ballar al voltant d’un incert destí del qual només coneixem el final. Jo estava sopant amb dues amigues en un restaurant pròxim a l’hotel d’Oviedo en el qual tradicionalment s’allotgen els premiats, la nostra taula era a l’entrada, i de sobte va passar ella acompanyada per una altra dona. Abans que sortís, una de les meves amigues la va parar, "¡Gloria!", li va dir entusiasmada, aplaudint-la, ella es va aturar, ens va mirar i, agraïda, ens va dedicar un somriure que cap de les tres hem oblidat.
Al final de les paraules dirigides al doctor John Sharpe a Mi vida en el carretera, Steinem escriu: "Ho he fet el millor que he pogut". I jo, totes nosaltres, li donem les gràcies per això.
Ja ets subscriptor o usuari registrat? Inicia sessió
Aquest contingut és especial per a la comunitat de lectors dEl Periódico.Per disfrutar daquests continguts gratis has de navegar registrat.
- Expert en seguretat sobre les fortes pluges i inundacions: «Un pàrquing subterrani es pot convertir ràpidament en una trampa»
- Al minut Guerra Ucraïna-Rússia, última hora en directe
- Al minut Guerra de l’Iran i l’incident de l’avió de Flydubai rumb a Israel, en directe | Última hora del vol i reaccions
- Al minut Votació dels decrets d’habitatge, en directe | Sánchez decidirà el cap de setmana si convoca eleccions i Feijóo el repta a fer-ho: «Posi la data»
- Perfils psicològics Quan discrepar sempre acaba en batalla: per què hi ha persones que viuen instal·lades en el conflicte
