Les tensions socials

¿És l'enemic?

Confraternitzem poc amb l'adversari, és més còmode veure un monstre que entendre les seves raons

2
Es llegeix en minuts
fcasals45190969 opinion  ilustracion  de leonard beard180925162251

fcasals45190969 opinion ilustracion de leonard beard180925162251

El monòleg en què Gila parla amb l’enemic va ser revolucionari en el seu moment, però és més revolucionari ara. Pertany a l’època llunyana dels consensos que anomenen Règim del 78 i llança un missatge al nostre temps, que podríem anomenar Règim del Dissens Radical. Gila es posava el casc i l’uniforme de guerra per sostenir una conversa amb qui li estava disparant. “¿Poden parar la guerra, que no els sento? Ara, gràcies”. Acordaven els termes de la batalla, l’hora de l’atac i el nombre d’enemics que pensaven venir, per veure si no hi havia prou bales per a tothom. Els demanava que li tornessin els plans que s’havia emportat l’espia (Agustín, un de baixet, vestit de ‘lagarterana’) perquè ara no trobaven el polvorí.

La genialitat de Gila era trastocar l’odiosa brutalitat de la guerra amb un intercanvi amistós, com va fer Berlanga amb 'La Vaquilla'. Mostrar la humanitat en què la història posa simples moviments de tropes. Rebaixar al nivell del veïnat l’odi que manegen els aprenents de bruixot de la política. Una cosa semblant al que va intentar el Govern de Sánchez amb aquest bonic vídeo de dos excombatents ancians que va produir la fúria de part de l’esquerra, que va veure on hi havia pau “emblanquiment del feixisme”. Una intransigència pròpia de gent que viu a les xarxes socials i xerra poc als bars, o només ho fa amb els de la seva corda. Un símptoma més que vivim una guerra civil digital on som incapaços d’identificar una persona moderada i raonable perquè trobem ràpidament un miserable feixista o un roig de merda.

Notícies relacionades

Crec que la nostra societat està paralitzant-se perquè confraternitzem molt poc amb l’enemic. Hem adaptat la nostra visió del món a la propaganda de les tertúlies de la tele i dels polítics a unapermanent campanya electoral. Això és un símptoma de bel·licositat, però sobretot de mandra mental. És molt més còmode veure un monstre que esforçar-se a comprendre les seves raons. Rere les bambolines s’endevina un canvi de mentalitat cultural profund i preocupant: d’un món on els enemics es van esforçar per trobar punts d’unió hem passat a un altre en el qual la nostra obsessió més gran és desemmascarar el traïdor a les nostres files.

Aquest caïnisme no és espanyol, sinó occidental. El diari alemany ‘Die Zeit’ va organitzar una espècie de Tinder ideològic en el que 8.000 persones van deixar que un programa seleccionés a la seva parella per conversar. S’aparellaven persones d’ideologies contràries, amb la qual cosa repulsius xenòfobs van quedar amb fastigosos bonistes. Van descobrir que, a l’altre costat de la caricatura, hi havia almenys una possibilitat per rebaixar els adjectius. El xenòfob podia resultar ser un conservador una mica atemorit, mentre que el fastigós bonista es convertia en una persona compassiva i una mica ingènua. A la pregunta ¿És l’enemic?, els participants de l’experiment van haver de respondre que no.