Ombres poloneses

L'herència d'una Polònia poc explorada, la que s'ocultava rere el ferri Teló d'Acer, amb els seus serveis secrets sense escrúpols, i la que des de la seva caiguda, el 1989, «va recuperar la llibertat a canvi de deixar anar tots els que havien treballat per al règim soviètic», és sobre la qual Zygmunt Miloszewski (Varsòvia, 1975) indaga a El caso Telak (Alfaguara). L'escriptor i periodista demostra amb aquest llibre, primer d'una trilogia ja publicada al seu país, que «la novel·la negra pot ser el forat del pany per observar la societat polonesa», de la mateixa manera que el gènere ha descobert «les ombres de les societats escandinaves» amb el boom nòrdic. Del seu mestre, Henning Mankell, va aprendre que «la novel·la negra pot ser profunda i oferir contingut social».

«Abans de caure el Teló d'Acer volíem ser lliures i sortir de l'ocupació soviètica. Per això vam fer un tracte i no hi va haver judicis per compensar els crims dels anys del règim. No sé si va ser un error, però si gràcies a això som un país lliure potser va valer la pena -opina-. Encara hi ha polèmica sobre si s'ha d'oblidar el passat o intentar condemnar els dolents, però crec que una identitat nacional basada en la venjança no portaria res de bo». No obstant, això va implicar que no es va fer justícia. «Va ser el preu a pagar. Vam decidir perdonar-los... però en realitat cap ha demanat perdó...», reflexiona Miloszewski.

El fil argumental d'El caso Telak l'hi va regalar el seu pare, psicoterapeuta que en els anys 80 va estar a l'oposició democràtica. Un dels pacients que se sotmeten a una peculiar teràpia de grup, la de les constel·lacions familiars, en un antic monestir de Varsòvia, és trobat mort amb un ast clavat a l'ull. «Un dels que són objecte de teràpia escull els altres per representar diferents persones de la seva família [encara que hagin mort]. Si es fa bé, de forma gairebé màgica els actors senten les emocions de les persones a les quals representen. Però és perillosa, països com Alemanya l'han prohibit per la intensitat de les emocions que es viuen, ja que en alguns casos el pacient s'ha suïcidat». Un homicidi en aquell escenari permetia a l'autor buscar el mòbil «en les vides dels pacients, però també en les persones que representen». «Poden sorgir emocions ocultes, secrets familiars i secrets del passat de la nació. Crec que el passat ens controla».

Notícies relacionades

Amb el peu esquerre

"Aquesta és la millor finestra per a la moda nupcial"

Per això la seva segona novel·la, La mitad de la verdad, aprofundeix en altres ombres de l'ahir polonès, les de la segona guerra mundial. «Parlo de la xenofòbia i l'antisemitisme, de la relació entre polonesos i jueus i la memòria. No només podem escollir les coses bones de la nostra història. Si volem estar orgullosos de la nostra nació hem de reconèixer els nostres pecats; si no, tot es converteix en una mentida. Si vols enorgullir-te d'haver salvat jueus dels nazis has de reconèixer que hi va haver polonesos que van fer coses dolentes». 

Com que no volia de protagonista el «típic policia o detectiu amb problemes de beguda i amb una exdona a qui odia», va crear un fiscal d'uns 30 anys i elegant -això sí, en plena «crisi de la mitjana edat»-, que li permetia «parlar de crim i justícia a la vegada», ja que a Polònia el fiscal participa en la investigació policial. Com el seu personatge, Miloszewski sembla un home tranquil, però atenció, assumeix la proverbial «ira i agressivitat polonesa». «Sí, som impacients, ens enfadem fàcilment. És com un espetec i de sobte estàs aïrat». Bon adob per al crim.